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La Catedral Primada de América de Santo Domingo

Todos la conocen comunmente con el nombre de la Catedral Primada de América, debido a que el verdadero nombre de la misma lleva tantas palabras que se confunden los sustantivos: Santa Iglesia Catedral Basílica Metropolitana de Nuestra Señora Santa María de la Encarnación o Anunciación.

 

Esta edificación colonial es la primera catedral católica en todo el continente americano, y está localizado en la Zona Colonial en Santo Domingo, específicamente entre las calles Arzobispo Meriño e Isabel La Católica y frente al Parque Colón.

 

La catedral fue encargada por el Papa Julio II en el año 1504, y su construcción fue iniciada en el 1512 bajo la supervisión del obispo fray García Padilla. Fue inaugurada el 12 de febrero de 1546, con el nombre de Catedral Metropolitana y Primada de las Indias.

 

Durante la invasión del corsario ingles Francis Drake en 1586, la catedral sirvió como su sede. Sin embargo, se robaron todo lo de valor que tenía la iglesia y realizaron actos de vandalismo antes de abandonar la isla.

 

La catedral presenta una mezcla de arquitectura gótica y barroco. Es una estructura con solidas paredes de piedra caliza de color dorado, impresionante techo abovedado y catorce capillas laterales adornadas con diferentes santos, escenas bíblicas y objetos históricos de los tiempos coloniales.

 

El edificio cuenta con tres puertas que permiten acceso a distintos puntos importantes de la Zona Colonial: Plaza de los Curas, el Parque Colón y la Plaza Mayor.

 

Resaltan las lapidas funerarias ubicadas en distintos lugares del templo y pertenecen a importantes personalidades de la época colonial. Fue en este lugar que reposaban los restos del Cristobal Colón hasta que eventualmente fueron trasladados al Faro a Colón realizado en su honor.

 

La catedral contiene una gran colección de pinturas, ebanistería, muebles y otros objetos que poseen gran valor histórico y artístico.

 

Fuera de su entrada principal se exhibe una estatua en honor al fallecido Papa Juan Pablo II.

 

La catedral está abierta al público de 8 AM a 5 PM. Los boletos de entrada son adquiridos en la esquina sureste de la catedral. La misa diaria es realizada de lunes a sábado a las 5 PM y los domingos al mediodía y a las 5 PM.

 

Historia Dominicana: Evangelina Rodríguez “Una Mujer que rompió los esquemas”

Los esquemas de la época que le toco vivir, decía que las mujeres no se convertían en médicos, en el mejor de los casos llegaban a ser enfermeras; Solo algunos hombres tenían el privilegio de convertirse en profesionales y el deber de las féminas era ser hacendosas amas de casa, madres y esposas.

 

Pero esta mujer no dejó que la detuvieran estos obstáculos e hizo lo necesario para llevar a cabo su sueño: convertirse en doctora.

 

Andrea Evangelina Rodríguez era su nombre completo, sus orígenes son bastantes humildes, nacida en la ciudad de Salvaleón de Higüey el 10 de noviembre de 1879, aunque su niñez se desarrolló en San Pedro de Macorís.

 

Cuando finaliza sus estudios secundarios esta mujer tiene la osadía de hacer algo que ninguna dominicana antes se había atrevido a hacer: ingresó a la escuela de Medicina del Instituto Profesional en Santo Domingo y en 1911 para ocho años más tarde recibir el anhelado título.

 

Es en París donde se especializa en Ginecología, Pediatría, Obstetricia y Otorrinolaringología, áreas en las que se impartiría clases años más tarde.

 

Sin embargo, esta emprendedora dominicana no solo tenía inquietudes en la ciencia, pues la sociedad y las letras también formaban parte de su vida, siendo estas aptitudes las que le provocaron problemas con la férrea dictadura de Rafael Leonidas Trujillo.

 

Por sus públicas criticas a las injusticias de esta era fue acosada, perseguida, golpeada y encarcelada.

 

Este solo fue el principio de su fin, pues la marginación que vivió no solo provocó la perdida de sus pacientes sino que causó una una grave enfermedad mental que la llevó a deambular por las calles del Este vociferando consignas contra el terror.

 

Su iniciativa social no solo se concentró en las injusticias sociales también en temas relacionados con el rol de la mujer en la sociedad y la discriminación de la que esta era víctima por ser de raza negra.

 

A su iniciativa se debe las clases de orientación sexual a estudiantes del octavo grado, abogó por la creación del Día del Niño, el desayuno escolar, zapato escolar, de la gota de leche y la fundación de  varias instituciones entre las que se destaca el Centro de protección a la infancia y a la maternidad.

 

Su vida y legado le abrieron el camino a muchas dominicanas que hoy pueden presumir de ser profesionales no solo en la medicina, también en diferentes áreas laborales.

 

Sin duda alguna, Evangelina Rodríguez fue una de las más grandes mujeres dominicanas.

 

Evangelina Rodríguez falleció el 11 de enero de 1947 en su país natal, luego de varios días, en la que destacaron algunos episodios esquizofrénicos.

 

Fuente: Conectate

Historia Dominicana: Emiliano Tejera; Valentía e Ideales Patrióticos

Emiliano Tejera sobresale en la historia dominicana por su valentía e ideales patrióticos, los cuales le movieron durante toda su vida.

 

Nació el 21 de septiembre de 1841 y su nombre completo es Juan Nepomuceno Publio Escipión Emiliano Tejera Pensón. Siendo muy joven se convirtió en profesor de letras en las aulas del Seminario Conciliar.

 

Fue para 1863 cuando su lado más patriótico salió a relucir, pues al darse la Restauración, este fue de los primeros en declararse en contra de esta decisión.

 

Uso precisamente la literatura para dar a conocer sus ideales y explicar las razones por las cuales aquel plan de anexión era un absurdo antipatriota. Esos escritos fueron difundidos y muy comentados en España. A pesar de que este los firmaba con el pseudónimo de Eduardo Montemar, de igual forma tuvo que irse del país debido al revuelo que causaron estos escritos.

 

Tras la Restauración, pudo regresar al país y fue elegido diputado y de esta manera inicio una trayectoria política que le permitió un rol importante en acontecimientos nacionales.

 

Fue miembro de la Comisión de Hacienda y Ministro de Relaciones Exteriores.

 

Además este escribió importantes documentos sobre los restos de Cristóbal Colón.

 

Tejera falleció en Santo Domingo un 9 de enero de 1923.

 

Fuente: Conectate

Francisco Gregorio Billini: El 23º Presidente de la República Dominicana

Francisco Gregorio Billini Aristi (1844-1898) fue un novelista, periodista y educador dominicano quien gracias al apoyo del ex presidente Ulises Heureaux sirvió como el 23ro presidente de la República Dominicana (1884-1885).

 

Nació el 25 de mayo de 1844 en la ciudad de Santo Domingo. Motivado por su patriotismo y encendido descontento contra la anexión a España (1961) que lo llevó en dos ocasiones a la cárcel por orden de la nueva administración española, se unió al ejército restaurador bajo las órdenes del general José María Cabral y Luna.

 

Billini fue capturado por las tropas españolas en las orillas del río Nizao, y fue canjeado en Puerto Plata al finalizar la Guerra de la Restauración en 1865.

 

Después de la Guerra de la Restauración, Billini era conocido como uno de los principales opositores del gobierno de Buenaventura Báez. Su gran descontento con las intenciones anexionistas de Baez resultó en su arresto y exilio en 1868.

 

A su regreso al país, se desempeñó como diputado de Azua (1874), Ministro de Guerra y Marina (1880) y Presidente del Senado y Congreso (1882).

 

Billini sirvió como vicepresidente bajo tres presidentes, antes de anunciar sus intenciones de convertirse en Presidente de la República Dominicana. Asumió el cargo el 1 de septiembre de 1884, pero renunció el 16 de mayo de 1885 por las presiones del general Ulises Heureaux.

 

En su breve mandato, Billini promovió la instrucción pública con el impulso de los maestros ambulantes para las zonas rurales.

 

A partir de 1890, dirigió el colegio San Luis Gonzaga tras la muerte de su fundador Francisco Xavier Billini, conocido en la República Dominicana como “Padre Billini”.

 

Murió en Santo Domingo el 28 de noviembre de 1898.

 

En 1998, sus restos fueron trasladados al Panteón Nacional en Santo Domingo por orden del presidente Leonel Fernández.

 

Actualmente, una de las estaciones del Metro de Santo Domingo lleva su nombre.

 

Una de las contribuciones más importantes de Billini fue a la literatura dominicana, cuya novela Baní o Engracia y Antoñita (1892) criticaba el comportamiento político-social y las costumbres de los habitantes de Baní o banilejos durante el siglo XIX.

 

Fuente: Conectate

Una de las Grandes Obras de Arquitectura Dominicana: El Palacio Nacional

El Palacio Nacional es un edificio de 18,000 metros cuadrados de construcción sobre un solar de 25,000 metros cuadrados, de uniformidad estética y perfecta geometría de volúmenes predominantemente ortogonales.

 

Fue construido en 1939 el arquitecto italiano Guido D’ Alessandro inició, a solicitud del dictador Rafael L. Trujillo Molina, la elaboración de los planos del Palacio Nacional, labor que le tomó poco menos de tres años debido a lo elaborado de cada salón.

 

La construcción de la obra se inició el 27 de febrero de 1944, en ocasión de celebrarse el primer centenario de la República, y fue inaugurado el 16 de agosto de 1947. El costo de la estructura ascendió a unos cinco millones de pesos, sin incluir el mobiliario ni el terreno en que está ubicado.

 

Descripción interior y exterior

El Palacio Nacional es un edificio de 18,000 metros cuadrados de construcción sobre un solar de 25,000 metros cuadrados, de uniformidad estética y perfecta geometría de volúmenes predominantemente ortogonales.

 

En el aspecto físico, es un intento bien logrado de equilibrios formales y representaciones historicistas, de aproximadas perfecciones simétricas. De carácter ecléctico y subliminalmente multi-estilístico, el edificio que sirve de sede al Gobierno de la República Dominicana es una obra que conceptualmente se inserta en medio del Caribe cultural, multi-racial, étnico y lingüístico, reflejando con su presencia toda la poderosa carga de influencias e historias políticas heredadas de Europa.

 

El Palacio de la Presidencia sostiene un coronamiento en cúpula sobre un tambor cuadrangular y todas las fachadas aparecen perforadas rítmicamente por una profusión de ventanales y puertas estilizadas que aligeran la ortogonal masividad de su formalismo neoclasicista. La majestuosa entrada principal está enfatizada por un vestíbulo exterior que avanza hacia el sur, dejando un frontispicio engalanado por altos relieves y sostenido por columnatas de doble altura.

 

Los interiores del Palacio Nacional se caracterizan por la influencia de un estilo clásico, así como por la utilización de una diversidad de materiales tanto nacionales como extranjeros dentro de los que se encuentran el mármol y la caoba centenaria. En la decoración y ornamentación de los diferentes salones se utilizaron materiales como bronce, hierro, yeso y acero, los cuales fueron trabajados con maestría, proporcionando a cada salón un ambiente distinto de gran hermosura y armonía.

 

La edificación consta de 3 niveles. En el primero se alojan las instalaciones de servicios generales, en el segundo nivel se encuentran la entrada y el vestíbulo principal, así como el Salón del Consejo de Gobierno y los despachos del Presidente, Vicepresidente y otros funcionarios. El tercer nivel alberga los grandes salones de recepciones: Salón de Embajadores, Salón las Cariátides, Salón Verde, Salón Bar, Comedor Principal y las áreas privadas del Presidente.

 

La entrada principal, orientada hacia el sur, posee una doble escalinata de mármol, flanqueada por dos imponentes leones esculpidos en bronce, que conduce al vestíbulo principal trabajado en doble altura, el cual continúa hacia arriba, a un tercer nivel, formando una mezzanine que culmina en una cúpula. Al fondo del vestíbulo, hay un mural realizado por el pintor catalán Aurelio Oller Croisiet en 1957 que representa la llegada de Cristóbal Colón a la isla en su tercer viaje. Al centro del vestíbulo está la cúpula de 18 metros de diámetro y 34 metros de altura.

 

Personalidades en el Palacio

El Palacio Nacional ha albergado importantes personalidades, entre las que se destacan el Papa Juan Pablo II en 1992; el General Anastasio Somoza, presidente de Nicaragua en ocasión de la toma de posesión de Héctor B. Trujillo Molina en 1952; Richard Nixon, vicepresidente de los Estados Unidos en 1955; y Juscelino Kubistchek, presidente de Brasil, para la inauguración de la Feria de la Paz y Confraternidad del Mundo Libre en 1955. Otras personalidades destacadas que han sido recibidas en el Palacio Nacional son Juan Carlos I y Sofía, reyes de España; Carlos Andrés Pérez, ex presidente de Venezuela; Jimmy Carter, ex presidente de los Estados Unidos y el príncipe Felipe de Borbón.

 

Fotos tomadas de: Skyscrapercity

 

Hoy se cumplen 53 años del inicio de la Revolución de Abril de 1965

Santo Domingo.- Hoy se conmemora el 53 aniversario del inicio de la Revolución de Abril de 1965, uno de los hechos más relevantes y que representa un antes y un después en la historia reciente de la República Dominicana.

 

El conflicto inició cuando un grupo de oficiales jóvenes del ejército y la policía se propuso restaurar el gobierno constitucional del presidente Juan Bosch, primer gobierno elegido democráticamente en las urnas tras el ajusticiamiento del dictador Rafael Leónidas Trujillo y que había sido derrocado en septiembre de 1963 por las Fuerzas Armadas Dominicana. Indica el diario El Día

 

Motivos

El gobierno de Juan Bosch fue en gran medida una rareza en la historia dominicana en ese momento: unas elecciones libres, un gobierno liberal, democrático, que expresó su preocupación por el bienestar de todos los dominicanos, especialmente los de circunstancias modestas, aquellos cuyas voces nunca antes habían sido realmente escuchadas en el Palacio Nacional.

 

En abril de ese año una nueva constitución garantizaba los derechos civiles e individuales y respaldaba el control civil de los militares. El nuevo documento otorgaba libertades que nunca se habían conocido en el país; se declaraba algunos derechos laborales, así como a sindicatos, fueron tomadas en cuenta también las mujeres embarazadas, las personas sin hogar, la familia, los niños y los jóvenes, los agricultores y los hijos ilegítimos.

 

Estos y otros cambios, como la reforma sobre la posesiones de tierra, golpeaba a los terratenientes conservadores y militares, sobre todo cuando se yuxtapuso en contra de tres décadas de autoritarismo somnoliento bajo el régimen de Trujillo.

 

La jerarquía de la Iglesia Católica también reprochó el carácter laico de la nueva Constitución, en particular la disposición de la legalización del divorcio. La jerarquía, junto con la cúpula militar y la élite económica, también temían la influencia comunista en el país, y advirtieron de la posibilidad de “otra Cuba”. El resultado de esta preocupación y la oposición fue dar un golpe militar el 25 de septiembre de 1963.

 

El golpe de Estado efectivamente negaba las elecciones de 1962 mediante la instalación de una junta civil, conocida como el “Triunvirato”, dominada por los remanentes Trujullistas.

 

El líder inicial del Triunvirato fue Donald Reid Cabral. El Triunvirato no logró establecer su autoridad sobre las facciones conservadoras, ni dentro ni fuera del ejército, tampoco convenció a la mayoría de la población de su legitimidad. La insatisfacción generalizada con Reid y su gobierno, junto con las lealtades hacia el persistente Bosch, produjo una revolución el 16 de mayo.

 

La guerra civil 

La vanguardia de la revolución de 1965, los perredeístas (miembros del PRD) y otros partidarios de Bosch encabezados por Francisco Alberto Caamaño, se llamaron constitucionalistas (en referencia a su apoyo a la constitución de 1963). El movimiento contó con algunos oficiales militares jóvenes entre sus filas.

 

Una combinación de militares reformistas y aguerridos combatientes civiles salieron a las calles el 24 de abril, tomaron el Palacio Nacional, e instalaron a José Rafael Molina Ureña como presidente provisional.

 

La revolución tomó la dimensión de una guerra civil, cuando las fuerzas conservadoras del ejército, dirigidas por el general Elías Wessin y Wessin, devolvieron el golpe contra los constitucionalistas el 25 de abril.

 

Estas fuerzas conservadoras se auto denominaron leales. A pesar de los ataques con tanques y bombardeos aéreos por las fuerzas leales, de todos modos, los constitucionalistas mantuvieron sus posiciones en la capital, y extendieron el conflicto para asegurar el control de todo el país.

 

Ocupación estadounidense de la República Dominicana (1965-1966)

El 28 de abril, los Estados Unidos intervinieron el país. El presidente Lyndon B. Johnson envió una fuerza que ascendía a 20,000 militares, para garantizar la seguridad en Santo Domingo y para restablecer el orden.

 

Johnson había actuado con la firme creencia de que los constitucionalistas estaban compuesto por comunistas y que por lo tanto no se podía permitir que llegaran al poder.

 

La intervención fue concedida en cierta medida debido a una aprobación hemisférica con la creación de una fuerza de paz auspiciada por la OEA, la cual complementó la presencia militar estadounidense en la República Dominicana.

 

Un inicial gobierno provisional fue dirigido por uno de los asesinos de Trujillo, Antonio Imbert Barrera, más tarde, Héctor García Godoy asume la presidencia provisional el 3 de septiembre de 1965. Algunos enfrentamientos violentos entre legitimistas y constitucionalistas continuaron de forma esporádica ya que, una vez más, las elecciones fueron organizadas.

 

Historia del Carnaval Dominicano

De acuerdo con la documentación existente, antes de 1520 ya había carnaval en la ciudad de Santo Domingo aunque para algunos investigadores, las primeras manifestaciones de carnaval de la isla, y de América, se realizaron en lo que son hoy las Ruinas de la Vega Vieja, en febrero de 1520, en ocasión de una visita de Don Fray Bartolomé de las Casas. Los habitantes de la Vega Vieja se disfrazaban de moros y cristianos.

 

Lo más probable es que esas manifestaciones iniciales estuvieran asociadas con algunas celebraciones religiosas y que verdaderamente no fueran celebraciones carnavalescas, aunque luego pasaran a formar parte del Carnaval, como en todas partes. Y no solamente para Corpus Christi sino también para el día de Santo Tomás; y es en la Universidad donde los estudiantes harán las celebraciones más notables, siendo famosa la fiesta de Santo Tomás en 1780 cuando los estudiantes hicieron mofa de todo el mundo vestidos con máscaras.

 

Qué son las carnestolendas: Son el período que comprende los tres días anteriores al miércoles de ceniza, día en que empieza la cuaresma

 

En 1795 ya había carnavales para las fiestas patronales, en honor a Santiago Apóstol, para Corpus Christi y para carnestolendas, en la ciudad de Santiago de los Caballeros, cuyas manifestaciones provenían desde los días de la colonia española.

 

Durante toda la ocupación haitiana (1822-1844), llega a casi desaparecer la costumbre de disfrazarse y de festejar durante las festividades religiosas. Con la independencia nacional, se reanudan estas celebraciones pero dejan de asociarse a las festividades religiosas y se convierten en verdaderos carnavales celebrados en las carnestolendas, es decir, durante los tres días previos al Miércoles de Ceniza.

 

Pero la proximidad del día de la Independencia (27 de febrero) con las carnestolendas hizo que el carnaval se fuera identificando más con la fecha patria que con las carnestolendas y, a veces, se celebra incluso en Cuaresma. Esto también hizo que se originaran otros carnavales más pequeños en otras fechas, como el día de la Restauración (16 de agosto). En Azua, el carnaval más importante se celebra para el 19 de marzo, aniversario de la primera gran batalla independentista.

 

Además de esos carnavales “de carnestolendas”, existen otros carnavales con mayor influencia africana y cuyas celebraciones generalmente no están relacionados ni con las carnestolendas ni con las fechas patrióticas (aunque en los últimos tiempos están siendo influenciados por los de carnestolendas, en cuanto a la fecha). Estos carnavales son conocidos como “carnavales cimarrones” y el más conocido de ellos es el de Cabral, que se celebra en Semana Santa.

 

Aunque los elementos más significativos de los carnavales dominicanos, especialmente de los “de carnestolendas” tienen un origen claramente español, hay importantes contribuciones africanas y de otros países.

 

En los últimos años, está ocurriendo una fuerte influencia del Carnaval de Venecia, no directamente, sino indirectamente a través de los carnavales de Río de Janeiro y Trinidad y Tobago. Esto se manifiesta en la pomposidad de los disfraces y máscaras, que llegan a tener precios tan exorbitantes que solamente pueden ser costeados por las clases pudientes y/o con patrocinio comercial.

 

Siguiendo la tradición de otros países americanos, el carnaval se celebraba en dos niveles: el de la “clase alta”: plantadores, funcionarios, militares, y que se celebraban en clubes exclusivos; y el de la “clase baja”: esclavos y personas libres de bajos ingresos. En años recientes, los carnavales de la “clase alta” han abandonado los centros exclusivos y se celebran en las calles, arrinconando (y hasta eliminando) los carnavales de la “clase baja”, más populares.

 

Referencias

Dobal, Carlos. Los “Lechones” de Santiago. Boletín del Museo del Hombre Dominicano, 3. 1973.
González, Nancie. El carnaval en Santiago de los Caballeros. Revista Eme-Eme, Vol II, No. 9. Santiago. 1973.
Lizardo Barinas, Fradique. Tres aspectos de los “Diablos Cajuelos”. Boletín del Museo del Hombre Dominicano, 3. 1973.
Tejada Ortíz, Dagoberto. Atlás folklórico de la República Dominicana. Santillana, S.A., Santo Domingo. 2003.
Tejada Ortíz, Dagoberto y otros. Calendario folkórico dominicano. Instituto Dominicano de Folklore. Santo Domingo. 2003.

 

Fuente: Historia Dominicana

Historia de la Plaza de la Bandera de Santo Domingo

Santo Domingo.- Ubicada en la intersección de las Avenidas 27 de Febrero y Gregorio Luperón de Santo Domingo, se localiza la Plaza de la Bandera, un monumento patriótico que rinde homenaje a uno de los más importantes símbolos nacionales de la República Dominicana. Esta constituye uno de los elementos representativos vinculados a las ideas de los libertadores dominicanos y al mismo simbolismo que contiene el escudo de la bandera.

 

La actual Plaza de la Bandera fue designada con el nombre “Plaza de la Bandera y del Soldado Desconocido”, pues en ella reposán por siempre los restos de un soldado dominicano que ofrendó su vida por la causa de la patria.

 

La antigua Plaza de la Independencia fue inaugurado en 1973, en el gobierno de Joaquín Balaguer. El diseño y supervisión estuvo a cargo del arquitecto Christian Martínez, mientras que la construcción recayó sobre el ingeniero Andrés Gómez Dubriel, y luego fue reinaugurada y renombrada Plaza de la Bandera el 14 de febrero del 1997 por el presidente Leonel Fernández después de unos trabajos de remodelación.

 

En dicha Plaza, el 26 de enero de 1979, su santidad el Papa Juan Pablo II ofició la primera misa que un pontífice romano, celebrase en tierra americana, proyectando la plaza a nivel mundial. En esta misa El Papa tuvo de frente el cuadro original de la Virgen de la Altagracia, el cual fue trasladado especialmente de la Basílica de Higüey para esta ocasión.

 

En el perímetro, se muestran numerosos mástiles con banderas de la República Dominicana.

 

En el centro de este Monumento a la Patria, está el Arco del Truinfo. A sus lados están dos ángeles que representan: La Gloria y el Honor. Debajo del arco, está la gran escultura de Juan de Avalo que representa “La Madre Patria” que protege y sostiene al soldado caído por defenderla. Debajo del arco se exhibe una enorme bandera dominicana.

 

Alrededor de este entorno, se encuentran localizados edificios gubernamentales como el Ministerio de Defensa, la Junta Central Electoral, el Instituto Agrario Dominicano y el Centro de Exportación de la República Dominicana.

 

¿Quien fue Eugenio María de Hostos?

Eugenio María de Hostos (1939-1903) fue un educador, filósofo y escritor puertorriqueño quien era conocido como “El Gran Ciudadano de las Américas”.

Nació el 11 de enero de 1939 en Mayaguez, Puerto Rico.

Hostos y su familia llegaron a República Dominicana en 1875, y en 1880, fundó en Santo Domingo la Escuela Normal Preparatoria que introdujo métodos de enseñanza avanzada. Recibió fuerte oposición de la Iglesia Católica, ya que Hostos se opuso de cualquier tipo de instrucción religiosa en el proceso educativo. Poco después ayudó a establecer la segunda Escuela Normal Preparatoria en Santiago de los Caballeros.

En el año 1900, Eugenio María de Hostos desempeñaba un papel importante en la reorganización de los sistemas educativos y de ferrocarril de la República Dominicana.

Como defensor de la Independencia, Hostos promovía la creación de una Confederación Antillana entre Puerto Rico, la República Dominicana y Cuba, y, por tanto, viajaba a muchos países. Entre algunos de sus compañeros estaban los políticos puertorriqueños Ramón Emeterio Betances y Segundo Ruiz Belvis. Sin embargo, en Puerto Rico y en Cuba, muchas personas que querían su independencia de España, no abrazaron la idea de convertirse en revolucionarios, prefiriendo ser anexados por los Estados Unidos.

Él escribió muchos ensayos sobre temas sociales como Moral Social (1988) y Lecciones de Derecho Constitucional (1887). Fue considerado uno de los primeros sociólogos sistemáticos en América Latina.

Otras obras destacadas de Hostos incluyen Biografía de Plácido (1872), Cartas Publicadas Acerca de Cuba (1895) y Meditando (1909).

También era conocido por ser un defensor de los derechos de las mujeres.

Falleció el 11 de agosto de 1903 en Santo Domingo. Sus restos están en el Panteón Nacional de la zona colonial de esta ciudad. Según sus últimos deseos, sus restos permanecerán en la República Dominicana hasta el día que Puerto Rico quede completamente independiente.

Parque Eugenio María de Hostos de Santo Domingo

 

El Parque Eugenio María de Hostos está ubicado en la avenida George Washington justo frente a la Plaza Juan Barón, y haciendo esquina con el Obelisco Macho. Este es un espacio de esparcimiento de la ciudad de Santo Domingo creado originalmente en el 1937 por el Gobierno del dictador Rafael Leónidas Trujillo.

Originalmente  el espacio fue bautizado como Parque Ramfis Trujillo y en aquella época fue catalogado como el mejor parque de las Antillas, debido a que contaba con una piscina, un acuario, una pajarera, una terraza para patinar, una pista de bicicleta, pabellones para conciertos, salón para cine, juegos infantiles y una biblioteca.

Una vez derrocada la dictadura se cambia el nombre del parque y se nombra en honor al educador Eugenio María de Hostos Bonilla, quien era oriundo de Puerto Rico pero emigró y desarrolló su carrera en la República Dominicana.

Actualmente este parque cuenta con una extensión de 19,568 metros cuadrados, de los cuales unos 2 mil metros cuadrados son de área infantil, con juegos para niños de todas las edades. También tiene un espacio destinado al ciclismo para quienes sean aficionados de esta disciplina.

Conserva en un parte central un gran espejo de agua, áreas de reuniones, dos gazebos para realizar actividades familiares, un gimnasio público, con máquinas de hacer ejercicios. Áreas de paseos peatonales y un gran mural para disfrutar del arte.

Antes de estas innovaciones el parque estuvo cerrado unos seis años, en los que fue remodelado.

 

María de Toledo la primera virreina de las Indias [Bio]

Nombre que recibe una las principales calles de Villa Consuelo

 

María de Toledo y Rojas fue la primera virreina de las Indias y la mujer de más alta jerarquía social que pasó a América en el siglo XVI, nieta del I duque de Alba, sobrina del II duque de Alba (primo del rey Fernando) y sobrina-nieta de los Reyes Católicos. Además fue defensora de las libertades de los indios en las islas caribeñas.

Nació alrededor de 1490 y falleció en la ciudad de Santo Domingo en la isla La Española (República Dominicana) el 11 de mayo de 1549. Hija de Fernando Álvarez de Toledo o Fernando de Toledo, Señor de Villorías y Halconero Mayor de Don Fernando “El Católico”, y de María de Rojas y Pereira.

María se casó en 1508 con Diego Colón, el hijo primogénito de Cristóbal Colón y gobernador de Santo Domingo. Los descendientes de este matrimonio fueron:

Felipa Colón y Toledo.
Luis Colón y Toledo
María Colón y Toledo.
Juana Colón y Toledo
Isabel Colón y Toledo
Cristóbal Colón y Toledo.
Diego Colón y Toledo.

María de Toledo fue la mujer de mayor categoría social que pasó por las Américas durante el siglo XVI. Se dice que fue defensora de los “indios” que habitaban las islas.

Dicen los textos que Doña María tuvo que sufrir en sus carnes y en las de su marido todas las humillaciones que les hicieron por el hecho de querer cambiar el régimen privilegiado de aquellos que poseían “indios” y no estaban de acuerdo en cambiar de condición social. Entre ellos el obispo de Santo Domingo y el tesorero Pasamonte.

Doña María ayudó a su marido a conseguir los bienes y privilegios que debía heredar a la muerte de su padre, Cristobal Colón, para conseguirlo, tuvieron que entablar un pleito, ganando el virreinato de la Española. Entre 1515 y 1520, durante la ausencia de Diego Colón, María de Toledo asumió el cargo de la gobernación.

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Pleito por derechos

Al morir Diego Colón en 1526, todos sus hijos eran menores, ella toma la rienda de la familia, en 1530 decide ir a España a seguir el pleito que tenía su marido con el Fisco Real.

En los siguientes años vive en España defendiendo los derechos de sus hijos ante los tribunales.

Finalmente el 28 de enero de 1536, el Consejo de Indias le quita privilegios al heredero, entre estos el diezmo de las tierras de América y el título de Virrey, compensándolo entre otros con el Ducado de Veragua.

Además, María consiguió para sus hijas una renta anual vitalicia de 500,000 maravedís, y para su hijo menor Diego el hábito de de la orden de Santiago, además de la renta.

Regreso a Santo Domingo y Muerte

María estuvo ausente de Santo Domingo de 1530 a 1544. A su regreso encontró su hacienda arruinada debido al descuido y los robos de propios y extraños. Murió en el Alcázar, el 11 de mayo de 1549.

María y los restos de Cristóbal Colón

Diego Colón había dispuesto en su testamento de 1523, que los restos de su padre junto con los de él fueran trasladados y enterrados en la catedral de Santo domingo. María de Toledo pidió al rey Carlos I, por medio de la reina Isabel, la concesión de la capilla mayor de la catedral de Santo Domingo para los enterramientos ya dichos, así como para toda la familia.

El 2 de junio de 1537, María de Toledo obtiene el derecho a favor de su hijo Luis Colón con facultad de llevar allí los restos de su suegro Cristóbal Colón y los de su marido Diego Colón. Aunque, en 1536 la virreina solicitó a los monjes del monasterio cartujo de Santa María de la Cuevas de Sevilla la entrega de los restos de ambos Almirantes, lo que según documentos del monasterio, ese mismo año se desenterraron y fueron entregados los restos a la virreina.

La fecha del traslado de los restos no esta totalmente claro, se menciona que fue antes de 1539 o que la virreina María de Toledo los llevó consigo en su regreso a Santo Domingo el 8 de agosto de 1544.

En todo caso, cuando María hizo su testamento en 1548, los restos de ambos personajes ya estaban en la dicha catedral. María pidió que su cuerpo no fuera enterrado en la misma sepultura de su marido Diego sino abajo de él, en el suelo de la capilla, junto al presbiterio del altar mayor.

A pesar de las diferentes teorías y fechas dadas por historiadores en la exhumación y traslado de los restos de los dos almirantes, se coincide que fue María de Toledo la persona que realizó todos los trámites y permisos para cumplir las cláusulas testamentarias de su marido Diego Colón.

La calle que lleva su nombre en su honor, esta ubicada en Villa Consuelo, Distrito Nacional, tiene una longitud de 1,23 kilómetros y esta comprendida desde las calle Francisco Núñez Fabian hasta la Av. San Martin.

Recopilación: Lic. Carlos Coste

Fuentes:

es.wikipedia.org

ecured.cu/index.php/
enlacresta2.wordpress.com